当代孔乙己到哪里去了？

#秋季图文激励计划#

鲁迅写过小说《孔乙己》，其中的孔乙己是落第的书生，最终因为无法混下去，死掉了，却还欠酒店几文大钱。那么当代的孔乙己到哪里去了？

当代有很多孔乙己，大多都是高考落第的考生，有的复习再考，直到考上为止，当然算是人生的喜剧，而考不上的就要想办法谋生。得益于现代社会的进步，商业比较发达，考不上大学也不是什么人生的污点，可以经商，尤其是跟着亲朋好友经商，赚钱的几率比较大，当然就可以实现人生的逆转，或者说跃升为权贵阶层的人物，不用读大学就能成为权贵。倘若孔乙己生在当代，那么他很可能不会落魄，而是要干一点事，起码挣点钱养活自己。但孔乙己生性好吃懒做，早已经被封建教育给毒害了，当然不可能跑到工厂里做工。而当代商业比较发达，很多高考落第生直接跑到工厂打工，跑到饭店给人端盘子刷碗，送快递，送外卖，都可以挣钱养活自己，没必要以读书人自居，也没必要那么清高。可是孔乙己生活的时代并没有现在的商业环境，孔乙己完全受到了科举考试的毒害，考不中就算是“百无一用”，不但不能光宗耀祖，而且非常落魄，教书也教不成，偷书度日被人吊着打，打断了腿还不能告状。古代封建式的教育就是这样，只是让书生学习书本上的文化，而书本上的文化被统治阶级改编，已经完全改变了原有的模样。很多书生读死书，死读书，目的就是要参加科举考试，而且要一举高中，考不中就不行，要反复复习，过三年再考。有的书生考了一辈子都考不中，有的书生因为考不中而没脸回家，还有的学生因为考不中而自杀。因为他们背负了家族的希望，整个农民家族要花费三代以上人的努力，才能培养一个书生，而且其间不能经历天灾和人祸，不然就培养不成。

孔乙己的悲剧是封建教育的悲剧，也是科举考试制度的悲剧。封建教育培养了他好吃懒做的品格，科举考试制度造成了他人生的悲剧。到了现在，高考每年都举升，不但高三的学生可以考试，而且社会人士也可以考试。有一个人考了十几年还在考，因为他的理想是上清华，却考不上清华。即便考了其他的985院校，他也不去，最终考到了三十五岁，不得不上一个211类的师范本科。新闻媒体经常采访他，甚至有的还给了钱，但他已经成了人们眼中的一个笑话，而不是传奇。还有一个人竟然考到了五十多岁，每年考的分数都不高，却每年认真复习，人生大部分时间浪费在考试上面，认为自己的付出很有意义。其实他完全不必这样努力，可以买了大学的书，自学本科，就可以参加自学考试，没必要非得在高考上面费尽心机。绝大多数人都是高三参加高考，即便有社会考生，也没有考十几年的。考试十几年甚至几十年的考生算是特例，不存在普遍性。虽然权贵可以实现异地高考，可以交换资源，可以让自己的子女轻松通过高考，上重点大学，但绝大多数人都不是权贵。绝大多数考生都要按照高考制度来，而不可能走捷径。高考并不是人生的唯一，没有参加高考的人为数不少，大多自谋职业，不是经商就是打工，一般都能有一份维持生活的工作。

当代的孔乙己似乎消失不见了，但仍然存在，只不过人们没有关注而已。没有考中大学的学生，生活状况到底怎样？很多人并不关注，媒体也不关注，因为这部分人已经被排除在主流意识形态之外。主流意识形态倡导高考，倡导学生通过高考实现人生的跨越。可是很多高三的学生考上了大学，却发现人生的道路还很长，大学也不是理想之地，读本科不一定能学到优秀的文化和超强的技能，以至于大学毕业就是失业，要继续考研或者考公、考编，不然就到低端产业链打工，和没有参加高考的学生或者参加高考落第的学生一起工作，甚至还不如他们挣钱多。倘若高考落第的学生自暴自弃，在家啃老，就真的没什么出息了。当然也有一部分落第的考生到社会底层打工，出卖廉价劳动力，忍受压榨和剥削，却不敢反抗，因为反抗的成本非常大，甚至他们本身承受不起。社会赞美权贵，关注先富起来的人，甚至让他们当人们的代表，而底层打工的人却失去了话语权，无法和权贵理论，甚至无法讨论工资待遇问题，谁讨论谁就被开除。即便孔乙己生活在当代，去工厂打工，也仍然干不了多长时间就跑掉了，因为那样的工作总是重复单一性的劳动，容易导致精神问题。当孔乙己完全疯掉的时候，不但老板不管他，而且别人也不会管他，反而会笑话他神经脆弱，笑话他被社会淘汰。

有辍学生染了黄头发，胳膊或腿上刺青，吸烟喝酒，游手好闲，终于走上了犯罪的道路。当他们在铁窗之内默默流泪的时候，却不知道为什么有了这样的命运。后悔是在所难免的，但又无法立刻出去，而当他们出去之后，却发现世界完全变了。像孔乙己一样的人，游手好闲，偷窃，被权贵打，就很容易失去人身自由，甚至被打死了，别人也不知道，很有可能成为失踪人口。权贵有着超级话语权，就像丁举人一样，逮住孔乙己偷书，就要把他吊起来打，打断了腿也不用负责。倘若一个普通人正常走路，权贵开着汽车把他撞死了，那么他只能自认倒霉，权贵并不用赔钱，只需要让保险公司来赔钱就可以了，因为权贵的汽车上了全险。倘若普通人没有被撞死，只是撞伤了，而权贵的汽车却很值钱。一部汽车价值几百万，甚至比普通人的命都重要，那么这个被撞伤的人有可能倒赔权贵一点钱。社会就是这样结构的，不管是孔乙己时代还是当代，权贵始终占有社会优质资源，始终具有特权，而普通人已经完全被剥夺了话语权，就更别提生活在社会底层的孔乙己们了。孔乙己生活在当代，或者说当代的孔乙己们已经完全被社会淘汰，并不是他们没有善良的心，也不是他们不能自食其力，而是被权贵欺负，被压榨、剥削，被任意打骂，甚至丢了性命都无法申诉。特权阶级能够肆意妄为，是因为他们掌握了社会优质资源，可以运用资本摆平很多事，甚至资本已经完全对人命作价出售，那么特权阶级的人就可以拿钱买命，当然可以干很多违法的勾当。孔乙己们只能忍受，不能反抗。谁说社会一定会进步呢？

当代孔乙己成了被压榨、被剥削的人，仍然继续着人生的悲剧。当他们神秘消失的时候，就像一个蚂蚁消失了，世界还是这个世界，社会还是这个社会，根本没有什么改变。